تفجر أنهار الجنة ، وفوقه عرش الرحمن » . وروى الحافظ أبو القاسم الطبراني عن عاصم بن لقيط قال : إن لقيط بن عامر خرج وافدا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قلت يا رسول اللّه فعلى ما نطلع من الجنة ؟ قال صلّى اللّه عليه وسلم « على أنهار عسل مصفى ، وأنهار من خمر ما بها صداع ولا ندامة ، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ، وماء غير آسن ، وفاكهة لعمر إلهك ما تعلمون وخير من مثله ، وأزواج مطهرة » قلت يا رسول اللّه أو لنا فيها أزواج مصلحات ؟ قال : « الصالحات للصالحين تلذونهن مثل لذاتكم في الدنيا ويلذونكم ، غير أن لا توالد » وروى أبو بكر عبد اللّه بن أبي الدنيا عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال : لعلكم تظنون أن أنهار الجنة تجري في أخدود في الأرض ، واللّه إنها لتجرى سائحة على وجه الأرض حافاتها قباب اللؤلؤ ، وطينها المسك الأذفر . وقد رواه أبو بكر ابن مردويه مرفوعا . وقوله تعالى :
وَلَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ
كقوله عزّ وجل
يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ آمِنِينَ
وقوله تبارك وتعالى
فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ
وقوله سبحانه وتعالى
وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ
أي : مع ذلك كله ) .
7 - [ كلام ابن كثير عن أشراط الساعة بمناسبة آية فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ . .
]
بمناسبة قوله تعالى :
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها
قال ابن كثير : ( أي أمارات اقترابها كقوله تبارك سبحانه وتعالى :
هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى * أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
وكقوله جلت عظمته :
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
وكقوله تبارك وتعالى :
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ
وقوله جل وعلا
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ
فبعثة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من أشراط الساعة ، لأنه خاتم الرسل الذي أكمل اللّه تعالى به الدين ، وأقام به الحجة على العالمين . وقد أخبر صلّى اللّه عليه وسلم بأمارات الساعة وأشراطها ، وأبان عن ذلك وأوضحه بما لم يؤته نبي قبله كما هو مبسوط في موضعه . وقال الحسن البصري : بعثة محمد صلّى اللّه عليه وسلم من أشراط الساعة ، وهو كما قال ، ولهذا جاء في أسمائه صلّى اللّه عليه وسلم أنه نبي التوبة ، ونبي الملحمة ، والحاشر الذي يحشر الناس على قدميه ، والعاقب الذي ليس بعده نبي . وروى البخاري عن سهل بن سعد رضي اللّه عنه قال رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال بأصبعيه هكذا بالوسطى والتي تليها : « بعثت أنا والساعة كهاتين » ) .
8 - [ كلام ابن كثير والنسفي عن الاستغفار بمناسبة آية فَاعْلَمْ أَنَّهُ . .
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ . .
]
بمناسبة قوله تعالى :
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
قال النسفي : ( والمعنى فاثبت على ما أنت عليه من العلم بوحدانية اللّه ، وعلى التواضع وهضم النفس باستغفار ذنبك وذنوب من على دينك ، وفي شرح