بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ
( العنكبوت :
25 ) .
وروى عبد الرزاق عن علي رضي اللّه عنه
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
قال : خليلان مؤمنان ، وخليلان كافران فتوفي أحد المؤمنين وبشر بالجنة فذكر خليله فقال : اللهم إن فلانا خليلي كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ويأمرني بالخير وينهاني عن الشر ، وينبئني أني ملاقيك ، اللهم فلا تضله بعدي حتى تريه مثل ما أريتني . وترضى عنه كما رضيت عني ، فيقال له : اذهب ، فلو تعلم ما له عندي لضحكت كثيرا وبكيت قليلا . قال : ثم يموت الآخر فتجتمع أرواحهما فيقال : ليثن أحدكما على صاحبه ، فيقول كل واحد منهما لصاحبه : نعم الأخ ، ونعم الصاحب ، ونعم الخليل . وإذا مات أحد الكافرين وبشر بالنار ذكر خليله فيقول : اللهم إن خليلي فلانا كان يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك . ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير ويخبرني أني غير ملاقيك ؛ اللهم فلا تهده بعدي حتى تريه مثل ما أريتني وتسخط عليه كما سخطت عليّ ، قال : فيموت الكافر الآخر فيجمع بين أرواحهما . فيقال : ليثن كل واحد منكما على صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه : بئس الأخ ، وبئس الصاحب ، وبئس الخليل . رواه ابن أبي حاتم . وقال ابن عباس رضي اللّه عنهما ومجاهد وقتادة : صارت كل خلة عداوة يوم القيامة إلا المتقين . وروى الحافظ ابن عساكر عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لو أن رجلين تحابا في اللّه أحدهما بالمشرق والآخر بالمغرب لجمع اللّه تعالى بينهما يوم القيامة يقول هذا الذي أحببته فيّ » ) .
أقول : فليحاسب كل منا نفسه أن تكون له مودة وصداقة وصحبة لغير المتقين فضلا عن أن يكون عنده لغيرهم ولاء وطاعة . ولنحرص على الإخاء في اللّه فإنّه من أعظم القربات إلى اللّه . ولنحذر أن نضيع إخاء كسبناه ؛ فذلك العجز الكبير ، إن عقد الإخاء في الإسلام أبدي فلا تفرط فيه ، يقول الإمام علي رضي اللّه عنه : ( أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان ، وأعجز منه من ضيّع من كسب منهم ) .
4 - [ كلام ابن كثير حول آية يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ . .
]
بمناسبة قوله تعالى :
يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ
قال ابن كثير : ( روى عبد الرزاق . . . عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إن أدنى أهل الجنة منزلة وأسفلهم درجة