تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأساس في التفسير — صفحة 4825

مساهمون:

ص٤٨٢٥
7 - كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى والذاكرين اللّه كثيرا والذاكرات 4440 8 - سبب نزول آية وما كان لمؤمن ولا مؤمنة . . 4441 9 - كلام ابن كثير عن زيد - رضي اللّه عنه - 4442 10 - كلام ابن كثير بمناسبة آية فلما قضى زيد منها وطرا . . 4443 11 - كلام ابن كثير حول آية لكي لا يكون على المؤمنين حرج . . وتعليق المؤلف 4444 12 - كلام ابن كثير بمناسبة آية الذين يبلغون رسالات اللّه . . وتعليق المؤلف على ذلك 4444 13 - تحقيق حول موضوع ختم النبوة والرسالة بسيدنا محمد صلّى اللّه عليه وسلم بمناسبة الآية ( 40 ) 4445 * المقطع الرابع وهو الآيات ( 41 - 44 ) 4448 كلمة في السياق : حول صلة المقطع الرابع بسورة المائدة وبالمحور 4448 تفسير آيات المقطع الرابع وهي ( 41 - 44 ) وكلمة في سياقها وصلة المقطع بالمحور 4449 فوائد : 4450 1 - كلام ابن كثير بمناسبة آية اذكروا اللّه ذكرا كثيرا . . 4450 2 - كلام ابن كثير بمناسبة آية هو الذي يصلي عليكم وملائكته . . وتعليق المؤلف على ذلك 4451 3 - كلام ابن كثير بمناسبة آية وكان بالمؤمنين رحيما 4452 * المقطع الخامس وهو الآيات ( 45 - 48 ) 4453 كلمة في السياق : حول صلة المقطع الخامس بسورة النساء وبسياق السورة وبالمحور 4453 تفسير آيات المقطع الخامس وهي ( 45 - 48 ) وكلمة في سياقها وصلة المقطع بالمحور 4454 فوائد : 4455 1 - كلام ابن كثير بمناسبة آية يا أيها النبي إنا أرسلناك . . 4455 2 - مهمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كما حددتها الآيات 4455 3 - هل الدعوة إلى اللّه تحتاج إلى إذن خاص ؟ بمناسبة آية وداعيا إلى اللّه بإذنه 4455 * المقطع السادس وهو الآية ( 49 ) وتفسيرها 4456 كلمة في السياق : حول صلة المقطع السادس بسورة المائدة وبالسياق القرآني العام وبالمحور 4456 فوائد : حول الآية ( 49 ) وأبحاث العلماء حولها ونموذجان من هذه الأبحاث 4457 * المقطع السابع وهو الآيات ( 50 - 52 ) 4459 ملاحظات في السياق : حول صلة المقطع السابع بسورة النساء وبالمحور 4459 تفسير آيات المقطع السابع وهي ( 50 - 52 ) وكلمة في سياقها وصلتها بالسياق القرآني العام 4462 فوائد : 4463 1 - كلام ابن كثير بمناسبة آية وبنات عمك وبنات عماتك . . 4463 2 - كلام ابن كثير بمناسبة آية وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي 4463 3 - ما قدم به ابن كثير للآية الأولى من المقطع السابع 4465 4 - كلام النسفي حول الاتجاهات في تفسير آية ترجي من تشاء . . 4465