من كلام النسفي يفهم أنه يمكن أن يكون داود عليه السلام قد طلب من أوريّا أن يتنازل له عن زوجته ، ويبدو أنّ هذا كان سائغا في شريعتهم ، ويمكن أن يكون داود عليه السلام قد همّ أن يتزوجها لو حدث لزوجها حادث ، فلمّا قتل زوجها تزوّجها دون أن يكون رغب في قتل زوجها ، أو دفعه إلى موقف يقتل فيه حاشاه عليه السلام .
فعاتبه اللّه عزّ وجل على مدّه بصره إلى ملك الآخرين واللّه أعلم .
ولنتذكر دائما ما يقوله النقاد الغربيون أنفسهم من أن أسفار العهد القديم لا يوجد فيها سفر يصمد على النقد إلا سفر إرميا ، ونحن نشكك حتى في سفر إرميا لأنه لم يرد إلينا بسند صحيح .
5 - [ حول سجدة سورة ( ص ) أهي سجدة شكر أم من العزائم ؟ ]
بمناسبة قوله تعالى :
وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ
نقول : هاهنا سجدة من السجدات القرآنية عند أبي حنيفة ومالك ، وبمناسبة الآية قال ابن كثير :
( وقد اختلف الأئمة في سجدة ( ص ) هل هي من عزائم السجود ؟ على قولين الجديد مذهب الشافعي رضي اللّه عنه أنها ليست من عزائم السجود ، بل هي سجدة شكر . والدليل على ذلك ما رواه الإمام أحمد عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه قال في السجدة : ( ص ) ليست من عزائم السجود ، وقد رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يسجد فيها ، ورواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي في تفسيره من حديث أيوب به وقال الترمذي : حسن صحيح . وروى النسائي أيضا عند تفسير هذه الآية عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : إن النبي صلّى اللّه عليه وسلم سجد في ( ص ) وقال :
« سجدها داود عليه السلام توبة ، ونسجدها شكرا » تفرّد بروايته النسائي ، ورجال إسناده كلهم ثقات . وقد أخبرني شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي قراءة عليه وأنا أسمع . . . عن الحسن بن محمد بن عبيد اللّه بن أبي يزيد قال : قال لي ابن جرير يا حسن حدثني جدّك عبيد اللّه بن أبي يزيد عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : جاء رجل إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال يا رسول اللّه إني رأيت فيما يرى النائم كأني أصلي خلف شجرة ، فقرأت السجدة فسجدت ، فسجدت الشجرة بسجودي ، فسمعتها تقول وهي ساجدة : اللهم اكتب لي بها عندك أجرا ، واجعلها لي عندك ذخرا ، وضع بها عني وزرا ، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود . قال ابن عباس رضي اللّه عنهما فرأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم قام فقرأ السجدة ثم سجد فسمعته يقول وهو ساجد كما حكى الرجل من