كلمة في سورة يس ومحورها :
يلاحظ أن سورة ( يس ) مبدوءة بالحرفين ( يا ) و ( س ) وهذان الحرفان مفتاحان ، بهما نتعرف على محل هذه السورة في السياق القرآني العام .
فلنتذكر الآن شيئا : بدأت سورة مريم بقوله تعالى :
كهيعص
ولاحظنا أن الحرف ( ها ) ورد في سورة ( طه ) التي هي بداية مجموعة ، والحرف ( يا ) جاء الآن في سورة ( يس ) ، والحرف ( ع ) سيأتي معنا في بداية سورة الشورى وهي بداية مجموعة ، والحرف ( ص ) سيأتي في سورة ( ص ) وهي نهاية مجموعة ، فالملاحظ أنّ هذه الأحرف تأتي إما في بداية مجموعة ، أو في نهاية مجموعة فحرف ( ها ) جاء في سورة ( طه ) وهي بداية مجموعة . وحرف ( ص ) جاء في نهاية مجموعة كما سنرى .
وحرف ( ع ) سيأتي في بداية مجموعة كما سنرى وأن الحرف ( يا ) جاء في سورة ( يس ) التي هي نهاية مجموعتها كما سنبرهن الآن :
. . .
وإنما اعتمدنا أن الحرف ( يا ) علامة على نهاية مجموعة ، وبالتالي فإن سورة ( يس ) نهاية المجموعة التي مرّت معنا لأسباب كثيرة :
1 - نلاحظ أن الحرف ( س ) ورد في بداية هذه السورة ، كما ورد في الطاسينات ، ونلاحظ أن خاتمة سورة ( يس ) هي نفس خاتمة ( طسم ) القصص التي هي خاتمة مجموعتها ، فتلك انتهت بقوله تعالى :
وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
وسورة ( يس ) انتهت بقوله تعالى :
وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
مما يشير إلى وحدة المحور .
2 - نلاحظ أن محور ( الطاسينات ) جميعا هو قوله تعالى :
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ .
ونلاحظ أن بداية ( يس ) هي قوله تعالى :
يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ،
وهذا يؤكد أن محور ( يس ) هو محور الطاسينات . وكما أن الطاسينات نهاية مجموعتها فسورة ( يس ) نهاية مجموعتها .
3 - نلاحظ أن جرس الطاسينات موجود في ( يس ) فمثلا في سورة الشعراء تتكرر كلازمة
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ *
وتجد في أول سورة ( يس ) قوله تعالى :
تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
وبالتالي فكما أن الطاسينات كانت نهاية مجموعة فإن سورة ( يس ) نهاية مجموعة .