حوله الريحان ، وشمت الأرباب رائحة جيدة فاجتمعت على القربان ، ونظرت أعاظم الأرباب من بعيد ، وارتفعت أقواس السحاب تحييها عند اقترابها ) .
وقد علم المنقّبون أن هذه القصة منسوخة من مصدر قديم أقدم منها ، فهذه الألواح لا يقل تاريخها عن ألفين وخمسمائة سنة ، والمصدر الذي نقلت منه يرجع إلى أوائل الألف الثالثة قبل الميلاد .
وعلم المنقّبون في جميع آثار الأرض التي كشفت في العالم القديم أو العالم الجديد أن قصة الطوفان عامة لا تنفرد بها الآثار البابلية ، ولا يقل تاريخها في القدم عن تاريخها ) . ا . ه كلام العقاد .
أقول : لاحظ كلمة العقاد حول إجماع روايات العالم القديم ، حول حادثة الطوفان ، ولاحظ أن هذه الرواية قد داخلها التحريف لوجود الشرك فيها ، وكما ترى فهي منقولة عن ألواح أقدم منها بمئات السنين ، ثمّ إن حادثة الطوفان على حسب روايات أحافير وادي الرافدين تدل على أنّها كانت قبل ذلك بآلاف كثيرة من السنين ، ولقد جاءنا اللّه عزّ وجل في أمرها بالحق الصراح ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
5 - [ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى وَجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ
وتعليق المؤلف على ذلك ]
في قوله تعالى :
وَجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ
قال ابن كثير : ( أي وجعلنا تلك السفينة باقية إما عينها كما قال قتادة : إنها بقيت إلى أول الإسلام على جبل الجودي ، أو نوعها جعله للناس تذكرة لنعمه على الخلق كيف أنجاهم من الطوفان ) .
أقول :
إن كثيرا من المؤشرات في عصرنا تدل على أنّ السفينة نفسها باقية حتى الآن في منطقة على جبال أرارات ، وقد استطاعت الأقمار الصناعية أن تصوّر المكان .
ومن قبل ذلك استطاع بعض سكان أرمينيا أن يصل إلى السفينة ، إلا أنّ الاتحاد السوفياتي يرغب أن يسدل على هذا الموضوع ، ستارا من الصمت ، لأن في وجود السفينة آية يستدل بها أهل الإيمان ، وهو ضد الإيمان وأهله ، وما ذكرته عن تصوير الأقمار الصناعية . والكلام الذي نقل عن بعض سكان أرمينيا سمعته مرة في السجن من إذاعة إسرائيل ، ولم يتح لي أن أسجل تاريخ السماع .