تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأساس في التفسير — صفحة 4542

مساهمون:

ص٤٥٤٢

فوائد :

1 - [ كلام ابن كثير بمناسبة آية وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا . .

] بمناسبة قوله تعالى :
وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ
قال ابن كثير : ( روى ابن أبي حاتم . . . عن أبي رزين قال : كان رجلان شريكان ، خرج أحدهما إلى الساحل ، وبقي الآخر ، فلما بعث النبي صلّى اللّه عليه وسلم كتب إلى صاحبه يسأله ما فعل ؛ فكتب إليه : أنه لم يتبعه أحد من قريش ، إنّما اتّبعه أراذل الناس ومساكينهم ، قال : فترك تجارته ، ثم أتى صاحبه ، فقال : دلني عليه - قال وكان يقرأ الكتب أو بعض الكتب - قال : فأتى النّبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال : إلام تدعو ؟ قال : « أدعو إلى كذا كذا » قال أشهد أنّك رسول اللّه ، قال صلّى اللّه عليه وسلم : « وما علمك بذلك ؟ » قال : إنّه لم يبعث نبي إلا اتّبعه أراذل الناس ومساكينهم ، قال فنزلت هذه الآية
وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ
الآية ، قال فأرسل إليه النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « إنّ اللّه عزّ وجل قد أنزل تصديق ما قلت » وهكذا قال هرقل لأبي سفيان حين سأله عن تلك المسائل ، قال فيها : وسألتك أضعفاء الناس اتّبعه أم أشرافهم ؟ فزعمت بل ضعفاؤهم وهم أتباع الرسل ) .

2 - [ حديث بمناسبة آية وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى . .

] بمناسبة قوله تعالى :
وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى
قال ابن كثير : ( روى الإمام أحمد . . . عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إن اللّه تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم » ) .

3 - [ حديث بمناسبة آية وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ

] بمناسبة قوله تعالى :
وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ
قال ابن كثير : ( روى ابن أبي حاتم . . . عن علي رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن في الجنة لغرفا ، ترى ظهورها من بطونها ، وبطونها من ظهورها » فقال أعرابي : لمن هي ؟ قال صلّى اللّه عليه وسلم : « لمن طيّب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلّى بالليل والناس نيام » ) .

4 - [ حديث بمناسبة ذكر التقتير والتوسعة في المجموعة الثانية ]

بمناسبة ذكر التقتير والتوسعة ذكر ابن كثير : الحديث الذي رواه الإمام مسلم : « قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافا ، وقنّعه اللّه بما آتاه » .

5 - [ كلام ابن كثير بمناسبة آية وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ

] بمناسبة قوله تعالى :
وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ
قال ابن كثير : ( كما ثبت في الحديث « يقول اللّه تعالى أنفق أنفق عليك » وفي الحديث أن ملكين