9 - حول أحد مظاهر الإعجاز القرآني 3726
* المجموعة الرابعة من المقطع الأول وهي الآيات ( 27 - 34 ) 3727
تفسير الآيات ( 27 - 29 ) وكلمتان حول صلة الآيات بالمحور 3728
تفسير الآيتين ( 30 ، 31 ) ونقل لصاحب الظلال حولهما وكلمة حول صلتهما بالمحور 3730
تفسير الآيتين ( 32 ، 33 ) 3734
نقول : 3736
1 - كلام صاحب الظلال بمناسبة الآيتين ( 32 ، 33 ) 3736
2 - كلام الألوسي بمناسبة قوله تعالى
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى . .
3739
3 - كلام الأستاذ المودودي بمناسبة الكلام عن المكاتبين في الآيات السابقة 3739
كلمة حول صلة الكلام عن إكراه الإماء على الزنا وإنكاحهن بالكلام عن العبيد ومكاتبتهم 3741
تفسير الآية ( 34 ) 3741
كلمة في المقطع الأول 3741
نقول : 3742
- كلام ابن تيمية بمناسبة قوله تعالى
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ
3742
- كلام الألوسي عند قوله تعالى
وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ . .
3750
- كلام الألوسي عند قوله تعالى
. . أَوْ نِسائِهِنَّ . .
3751
فوائد : 3752
1 - حول بعض آداب الاستئذان وأدلتها بمناسبة الآية ( 27 ) 3752
2 - كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ . .
3755
3 - كلام هام بمناسبة موضوع الحجاب وغيره بمناسبة الآية ( 31 ) 3757
4 - كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى
وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ . .
3763
5 - كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً . .
3764
6 - اتجاهان للمفسرين في قوله تعالى
فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً
3764
تعقيب حول موضوع الرق في الإسلام 3766
قارن بين هاتين الصورتين 3766
7 - من الآثار الواردة في سبب نزول آية
وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ . .
3766
8 - كلام النسفي حول موضوع المكاتبين 3767
* المقطع الثاني وهو الآيات ( 35 - 46 ) 3769
بين يدي المقطع الثاني وصلته بالمقطع الأول وتقسيمات المقطع 3770
نقل : لصاحب الظلال في تقديمه للمقطع الثاني 3771
المعنيان الحرفي والعام للآية ( 35 ) ثم تفسير الآيات ( 36 - 38 ) وتلخيص لمضمونها وصلتها بالمحور 3772
تفسير الآيات ( 39 - 46 ) وكلمات في السياق حول صلة الآيات بالمحور 3777