* المجموعة الأولى من المقطع الأول وهي الآيات ( 1 - 10 ) وتفسيرها 3684
نقول : 3688
- عن الأستاذ المودودي حول موقف الناس من عقوبة الزنا وحكم الإسلام في هذا 3688
- كلام الألوسي حول شروط إحصان الرجم 3693
- كلام صاحب الظلال في تبيان حكمة بعض العقوبات في الإسلام 3694
كلمة في السياق : حول تحديد آيات المجموعتين الأولى والثانية وصلة الأولى بالمحور وبالثانية 3698
ملاحظات : 3699
1 - الزواج بالزانية حرام إذا لم يكن توبة 3699
2 - المراد بالرأفة في آية
وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ
3699
3 - حول تفسير قوله تعالى
وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
3699
4 - أقوال المفسرين عند قوله تعالى
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً . .
3700
5 - الدليل على أن الزاني المحصن والزانية المحصنة حدهما الرجم 3700
6 - حول الاختلافات في جواز تزوج الزانية وفي صحة العقد 3700
فوائد : 3701
1 - هل توجد عقوبة أخرى للبكر مع جلد المائة ، وما هو حد المحصن ؟ هذا بمناسبة الآية ( 2 ) 3701
2 - حول مفهوم الرأفة في آية
وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ
3702
3 - حول اتجاهات المفسرين في آية
وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
3703
4 - حول موضوع زواج البغي ، وصحة العقد أو بطلانه بمناسبة الآية ( 3 ) 3704
5 - كلام ابن كثير بمناسبة آية
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ . .
3705
* المجموعة الثانية من المقطع الأول وهي الآيات ( 11 - 20 ) 3708
بين يدي المجموعة : كلام ابن كثير حول حادثة الإفك 3709
تفسير آيات المجموعة الثانية وهي ( 11 - 20 ) وكلمة في سياقها 3712
* المجموعة الثالثة من المقطع الأول وهي الآيات ( 21 - 26 ) 3717
تفسير الآيات ( 21 - 26 ) وكلمات في السياق حول صلة الآيات بالمحور وسبب نزول الآية ( 22 ) 3717
فوائد : 3722
1 - كلام ابن كثير بمناسبة كون آيات المجموعتين الثانية والثالثة نزلت في براءة السيدة عائشة 3722
2 - من المقصود بقوله تعالى
وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ
؟ 3722
3 - كلام ابن كثير بمناسبة آية
لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ . .
3723
4 - حول تفسير خطوات الشيطان أو التمثيل لها بمناسبة آية
وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ . .
3724
5 - هل آية
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ . .
خاصة فيمن قذف السيدة عائشة . . ؟ 3724
6 - كلام ابن كثير عند آية
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ
3724
7 ، 8 - كلام للنسفي حول حادثة الإفك 3725