فوائد : 3212
1 - حديثان في سبب تسمية الخضر بهذا الاسم 3212
2 - أقوال العلماء في كون الخضر نبيا أو وليا أو رسولا 3213
3 - هل الخضر لا زال حيا باقيا إلى الآن ومن ثم إلى يوم القيامة أم أنه مات ؟ 3213
4 - من معجزات القرآن مطابقة اللفظ للمعنى 3213
5 - من مظاهر الإعجاز في القرآن وضع كل حرف في محله بدقة وإحكام 3214
6 - من الآداب التي يجب التحلي بها لطالب العلم 3215
7 - لما ذا جاز قتل الغلام في حق الخضر عليه السلام ؟ 3215
8 - كلام ابن كثير حول سبب إغفال ذكر فتى موسى بعد ذكره في أول القصة 3215
9 - أقوال المفسرين حول معنى الكنز في القصة 3215
10 - بعض روايات حول قصة موسى والخضر 3216
11 - من أدب الدعاء للغير 3216
ملاحظة مهمة : في أدب التعامل بين الشيخ والمريد 3217
كلمة في السياق : حول قصة موسى مع الخضر عليهما السلام وصلتها بالمحور 3218
* المقطع الخامس وهو الآيات ( 83 - 98 ) 3219
نقل : حول قصة ذي القرنين ويأجوج ومأجوج عن صاحب الظلال والأستاذ الندوي 3220
تفسير الآيات ( 83 - 98 ) وكلمة حول قصة ذي القرنين وصلتها بالمحور 3223
بحث مهم في فقه العمل الإسلامي 3228
نقول من الظلال : 3228
1 - بمناسبة قوله تعالى حتى إذا بلغ مغرب الشمس 3228
2 - بمناسبة قوله تعالى حتى إذا بلغ بين السدين 3229
3 - حول آية قال آتوني أفرغ عليه قطرا وفائدة ذلك في تقوية الحديد 3229
4 - حول ما قيل عن سد يأجوج ومأجوج 3229
فوائد : 3230
1 - الإخبار عن قصة ذي القرنين في القرآن علامة على رسالة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم عند أهل الكتاب 3230
2 - حول الاحتراز في النقل عن أهل الكتاب 3231
3 - حول ما قيل من أن ذي القرنين هو الإسكندر المقدوني تلميذ أرسطاطاليس 3231
4 - رأي ابن كثير في المقصود باسم ذي القرنين 3231
5 - تلخيص لقصة يأجوج ومأجوج ونقول للمؤلف حولها ومناقشتها 3231
* المقطع السادس وهو الآيات ( 99 - 110 ) 3234
تفسير الآيات ( 99 - 110 ) وكلمتان حول مظاهر صلة الآيات بالمحور 3235
فوائد : 3238
الأساس في التفسير — صفحة 3325
مساهمون: سعيد حوى
ص٣٣٢٥