وبذلك حدّد إبليس ساحة المعركة . إنها الأرض :
لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ
وحدد عدّته فيها إنه التزيين . تزيين القبيح وتجميله ، والإغراء بزينته المصطنعة على ارتكابه . وهكذا لا يجترح الإنسان الشر إلا وعليه من الشيطان مسحة تزينه وتجمّله ، وتظهره في غير حقيقته وردائه فليفطن الناس إلى عدة الشيطان ؛ وليحذروا كلما وجدوا في أمر تزيينا ، وكلما وجدوا من نفوسهم إليه اشتهاء . ليحذروا فقد يكون الشيطان هناك . إلا أن يتصلوا باللّه ويعبدوه حق عبادته ، فليس للشيطان - بشرطه هو - على عباد اللّه المخلصين من سبيل
وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
واللّه يستخلص لنفسه من عباده من يخلص نفسه للّه ، ويجردها له وحده ويعبده كأنه يراه .
وهؤلاء ليس للشيطان عليهم من سلطان .
هذا الشرط الذي قرره إبليس - اللعين - قرره وهو يدرك أن لا سبيل إلى سواه ، لأنه سنة اللّه ، أن يستخلص لنفسه من يخلص له نفسه وأن يحميه ويرعاه . ومن ثم كان الجواب
هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ * إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ
هذا صراط . هذا ناموس . هذه سنة . وهي السنة التي ارتضتها الإرادة قانونا وحكما في الهدى والضلال .
إِنَّ عِبادِي
المخلصين لي ليس لك عليهم سلطان ، ولا لك فيهم تأثير ، ولا تملك أن تزين لهم ، لأنك عنهم محصور ، ولأنهم منك في حمى ، ولأن مداخلك إلى نفوسهم مغلقة وهم يعلقون أبصارهم باللّه ، ويدركون ناموسه بفطرتهم الواصلة إلى اللّه ، إنما سلطانك على من اتبعك من الغاوين الضالين .
فهو استثناء مقطوع لأن الغاوين ليسوا جزءا من عباد اللّه المخلصين . إن الشيطان لا يتلقف إلا الشاردين كما يتلقف الذئب الشاردة من القطيع . فأما من يخلصون أنفسهم للّه . فاللّه لا يتركهم للضياع . ورحمة اللّه أوسع ، ولو تخلفوا فإنهم يثوبون من قريب .
فوائد :
1 - [ حديث بمناسبة ذكر خلق آدم والجان في المجموعة الرابعة ]
بمناسبة ذكر خلق آدم والجان في هذه المجموعة نذكر الحديث الصحيح الذي رواه مسلم وأحمد عن عائشة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خلقت الملائكة من نور وخلقت الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم » .
2 - [ سلاح الشيطان التزيين والإغواء وكيف يتغلب عليه المخلصون ]
من قوله تعالى :
قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ * إِنَّ عِبادِي لَيْسَ