روى ابن جرير عن أبي الدرداء في قوله تعالى
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ
قال : سأل رجل أبا الدرداء عن هذه الآية فقال : لقد سألت عن شئ ما سمعت أحدا سأل عنه بعد رجل سأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له ، وهي جزء من أربعة وأربعين - أو سبعين - جزءا من النبوة » .
وروى الإمام أحمد . . . عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
قال : « الرؤيا الصاحة يبشرها المؤمن جزء من تسعة وأربعين جزءا من النبوة ، فمن رأى ذلك فليخبرها ، ومن رأى سوى ذلك فإنما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا ، وليكبر ، ولا يخبر بها أحدا » .
وروى ابن جرير عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : «
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
الرؤيا الصالحة التي يبشرها المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة » .
وروى ابن جرير عن أبي هريرة أنه قال : « الرؤيا الحسنة بشرى من الله وهي من المبشرات »
وروى ابن جرير عن أم كريز الكعبية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ذهبت النبوات وبقيت المبشرات » .
وهناك اتجاه لتفسير معنى البشرى يبينه ما جاء في حديث البراء رضي الله عنه : أن المؤمن إذا حضره الموت جاءه ملائكة بيض الوجوه بيض الثياب ، فقالوا : أخرجي أيتها الروح الطيبة ، إلى روح وريحان ، ورب غير غضبان ، فتخرج من فمه كما تسيل القطرة من فم السقاء . وهناك اتجاه ثالث لمعنى البشرى ورد في حديث أبي ذر التالي :
وروى الإمام أحمد . . . عن أبي ذر أنه قال : يا رسول الله الرجل يعمل العمل ويحمده الناس عليه ، ويثنون عليه به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم « تلك عاجل بشرى المؤمن » ورواه مسلم .
5 - بمناسبة قوله تعالى
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهارَ مُبْصِراً
يقول صاحب الظلال : ( والمنهج القرآني يستخدم المشاهد الكونية كثيرا في معرض الحديث عن قضية العبودية . ذلك أن هذا الكون بوجوده وبمشاهده شاهد ناطق للفطرة