مكان آخر سماه اللّه سراجا . فقال :
وَداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً
( الأحزاب : 46 ) ويمكن أن يراد به القرآن لكشفه ظلمات الكفر والشرك والحيرة والشك وغير ذلك ولإبانته ما كان خافيا على النّاس من الحق .
وَكِتابٌ مُبِينٌ
.
أي : واضح لأنه ظاهر الإعجاز ، وعلى أنّ النّور محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم يكون المعنى : قد جاءكم القدوة الصالحة ، والكتاب الواضح . وعلى أن النّور الكتاب يكون من باب عطف الموصوف على الصّفة .
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ
الضمير في ( به ) راجع للقرآن .
مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ
. أي : رضوان اللّه بالإيمان به ، وبرسله ، وبكتابه .
سُبُلَ السَّلامِ
. أي : طريق السلامة والنجاة من عذاب اللّه . أو سبل اللّه التي توصل إلى رضوانه ومعرفته وجنته .
وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
. أي : ظلمات الشرك والكفر ، والشك والنفاق ، والشهوة والفسوق ، إلى نور الإسلام والمعرفة .
بِإِذْنِهِ
. أي : بإرادته وتوفيقه .
وَيَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
. أي :
ويرشدهم إلى الطريق الأقوم .
فوائد :
1 - [ فائدة حول قوله تعالى يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ . .
]
في قوله تعالى :
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ . . .
إشارة إلى أنه لا بد للاهتداء بكتاب اللّه من إيمان أولا ، يستتبع ذلك اهتداء بكتاب اللّه ، يستتبع ذلك سير بالطرق الموصلة إلى رضوان اللّه ، يستتبع ذلك هداية إلى الصراط المستقيم الموصل إلى الجنّة .
2 - [ إخفاء أهل الكتاب أحكام كتبهم كالرجم للزاني ]
روى الحاكم بإسناد صححه عن ابن عباس قوله : « ومن كفر بالرّجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب ، أي قوله :
يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ
فكان الرجم مما أخفوه » وبهذه المناسبة ننقل مما يسمّونه التوراة حاليا ما هو مذكور فيها من حكم الرّجم للزاني : في سفر اللاويين الإصحاح العشرون . « كل إنسان من بني إسرائيل ومن الغرباء النازلين في إسرائيل أعطى من زرعه لمولك فإنّه يقتل ، يرجمه شعب الأرض بالحجارة » وفي سفر التثنية :
الإصحاح الثاني والعشرين « ولكن إن كان هذا الأمر صحيحا لم توجد عذرة للفتاة ، يخرجون الفتاة إلى باب بيت أبيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لأنها عملت قباحة في إسرائيل بزناها في بيت أبيها » وفي الإصحاح نفسه « إذا كانت فتاة