وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ
. أي : مع المرافق قال ابن كثير : ويستحب للمتوضئ أن يشرع في العضد فيغسله مع ذراعيه لما روى البخاريّ ومسلم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « إنّ أمّتي يدعون يوم القيامة غرّا محجّلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرّته فليفعل » . وفي صحيح مسلم « تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء » .
وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ
أوجب أحمد ومالك استيعاب الرأس بالمسح ، وأوجب الشافعيّ أن يمسح أقل ما يطلق عليه اسم مسح ، ولا يتقدر ذلك بحدّ ، بل لو مسح بعض شعره من رأسه أجزأه ، وذهب الحنفية إلى وجوب مسح ربع الرأس وهو مقدار النّاصية ، واختلفوا هل يستحبّ تكرار مسح الرأس ثلاثا كما هو المشهور من مذهب الشافعي ، أو مسحة واحدة كما هو مذهب أحمد ، أو ثلاث ثلاثة مسحات بماء واحد كما هو مذهب الحنفية .
وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
. أي : واغسلوا أرجلكم مع الكعبين والقراءة بالكسر للإشعار بوجوب الاقتصاد في صبّ الماء عليها
وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا
. أي : فاغسلوا أبدانكم كلّها حتى لا يبقى شئ لم يغسل .
وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ
قال الرّازي ( أو ) في قوله تعالى :
أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ
بمعنى الواو والتقدير وجاء . حتى لا يلزم المريض والمسافر التيمّم بلا حدث . والغائط في الأصل المكان المطمئن وهو في الآية كناية عن قضاء الحاجة ، ومعنى لا مستم النساء تقدّم الكلام عليه في سورة النّساء فلا حاجة بنا إلى إعادته .
ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ
. أي : في باب الطهارة ولذلك رخّص لكم في التّيمّم عند المرض ، وعند فقد الماء توسعة عليكم ، ورحمة بكم ، وجعله في حق من شرع له يقوم مقام الماء إلا من بعض الوجوه .
وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ
. أي : بالتراب إذا أعوزكم التطهير بالماء .
وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ
. أي : وليتمّ برخصه إنعامه عليكم بعزائمه .
و
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
. أي : تشكرون نعمته عليكم فيما شرعه لكم من التوسعة والرأفة والرحمة والتّسهيل فيثيبكم لذلك على شكركم .
فوائد : [ حول مسائل في الوضوء وحكمته وثوابه وحكم المسح على الخفين ]
1 - قال الفضل بن المبشر : رأيت جابر بن عبد اللّه يصلي الصلوات بوضوء واحد .