يقولون - عقوبة موسومة بالقسوة . وتلك حجتهم الأولى والأخيرة . وهي حجة داحضة . فإن اسم العقوبة مشتق من العقاب ، ولا يكون العقاب عقابا إذا كان موسوما بالرخاوة والضعف ، بل يكون لعبا أو عبثا أو شيئا قريبا من هذا . فالقسوة لا بد أن تتمثل في العقوبة حتى يصح تسميتها بهذا الاسم .
* * *
الأساس في التفسير — صفحة 1386
مساهمون: سعيد حوى
ص١٣٨٦