وكلام سيدنا عمر هنا لا اعتراض عليه . فهو ندب إلى تخفيف المهور . ولكن روايات أخرى تذكر أنه عزم على الناس ألا يزيدوا على أربعمائة درهم . وأراد أن يمنع الزيادة بقوة السلطان . وعندئذ اعترضته امرأة من قريش . فقالت : يا أمير المؤمنين . نهيت الناس أن يزيدوا في مهر النساء على أربعمائة درهم ؟ . قال : نعم . فقالت : أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ . قال : وأي ذلك ؟ . فقالت : أما سمعت الله يقول :
وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً . . .
الآية . قال : اللهم غفرا . كل الناس أفقه من عمر . ثم رجع ، فركب المنبر فقال : يا أيها الناس . كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم . فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب . قال أبو يعلى : فمن طابت نفسه فليفعل » إسناده قوي .
6 - وبمناسبة قوله تعالى
وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً
قال ابن كثير : وفي صحيح مسلم عن جابر في خطبة حجة الوداع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيها : « واستوصوا بالنساء خيرا فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله » .
7 - وفي سبب نزول
وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ . . . .
ذكر ابن كثير رواية أخرى لحادثة مرت من قريب قال : أخرج ابن أبي حاتم : لما توفي أبو قيس - يعني ابن الأسلت - وكان من صالحي الأنصار - فخطب ابنه قيس امرأته فقالت : إنما أعدك ولدا وأنت من صالحي قومك ، ولكني آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إن أبا قيس توفي فقال خيرا . ثم قالت : إن ابنه قيسا خطبني وهو من صالحي قومه وإنما كنت أعده ولدا فما ترى فقال لها : « ارجعي إلى بيتك » قال : فنزلت
وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ . . .
الآية .
8 - ذكر ابن كثير حكمة لتحريم زوجة الأب على الابن فقال : فإن في الغالب أن من تزوج بامرأة يبغض من كان زوجها قبله ؛ ولهذا حرمت أمهات المؤمنين على الأمة ، لأنهن أمهات لكونهن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهو كالأب ، بل حقه أعظم من حق الآباء بالإجماع ، بل حبه مقدم علي حب النفوس ( صلوات الله وسلامه عليه ) . أقول : ولئن كانت هذه حكمة فهناك حكم أخرى ، فالرجل سيد زوجته ، وأمه سيدته ، فما أبشع أن يحل أمه محل تابعته ، وزوجة أبيه أم له ، والمسألة ذات وجوه أكثر تعقيدا ، وأبعد عن أن يتكلم بها ، يحس ذلك ذو الذوق المرهف . ثم قال ابن كثير : فمن تعاطاه بعد هذا فقد ارتد عن دينه فيقتل ويصير ماله فيئا لبيت المال ، كما رواه الإمام أحمد ، وأهل السنن من طرق عن البراء بن عازب عن خاله أبي بردة وفي رواية عمر « أنه بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه