بصرك إلى السماء ثم وضعته حتى وضعته على يمينك ، فتحرفت إليه ، وتركتني ، فأخذت تنغض رأسك كأنك تستنقه شيئا يقال لك . قال : أو فطنت إلى ذلك ؟ ! قال عثمان : نعم . قال : أتاني رسول اللّه جبريل ( عليه السلام ) آنفا ، وأنت جالس . قال : فما ذا قال لك ؟ ! قال : قال لي :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
، فذاك حين استقر الإيمان في قلبي ، وأحببت محمدا صلّى اللّه عليه وسلم » .
الآية : 92 . قوله تعالى :
وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ
أخرج ابن أبي حاتم عن أبي بكر بن أبي حفص قال : « كانت سعيدة الأسدية مجنونة تجمع الشّعر ، واللّيف ، فنزلت هذه الآية :
وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها
الآية » .
الآية : 101 . قوله تعالى :
وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
روى الواحدي : « نزلت حين قال المشركون : إن محمدا صلّى اللّه عليه وسلم سخر بأصحابه ، يأمرهم اليوم بأمر ، وينهاهم عنه غدا ، أو يأتيهم بما هو أهون عليهم ، وما هو إلا مفترى يقوله من تلقاء نفسه ، فأنزل اللّه تعالى هذه الآية ، والتي بعدها » .
الآية : 103 . قوله تعالى :
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ
أخرج ابن جرير بسند ضعيف عن ابن عباس قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يعلّم قينا بمكة اسمه بلعام - وكان أعجمي اللسان - وكان المشركون يرون رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يدخل عليه ، ويخرج من عنده ، فقالوا :
إنما يعلمه بلعام ، فأنزل اللّه :
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ