عن عائشة : أنها أتتها امرأة فسألتها عن شيء من الطلاق ، قالت : فذكرت ذلك لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قال : فنزلت :
الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ
« 1 » .
الآية : 230 - قوله تعالى :
فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ
.
أخرج ابن المنذر عن مقاتل بن حبان ، قال : نزلت هذه الآية في عائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك ، كانت عند رفاعة بن وهب بن عتيك ، وهو ابن عمها ، فطلقها طلاقا بائنا . فتزوّجت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي ، فطلقها ، فأتت النّبي صلى اللّه عليه وسلم ، فقالت : إنّه طلقني قبل أن يمسّني ، أفأرجع إلى الأول ؟ قال صلى اللّه عليه وسلم : « لا حتى يمسّ » ، ونزل فيها :
فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ
فيجامعها
فَإِنْ طَلَّقَها
بعد ما جامعها ،
فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا
« 2 » الآية .
الآية : 232 - قوله تعالى :
وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ
.
عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، أنه قال في قول اللّه عزّ وجلّ :
فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا
الآية . قال : حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه ، قال :
كنت زوجت أختا لي من رجل ، فطلقها ، حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها ، فقلت له : زوّجتك وأفرشتك وأكرمتك ، فطلقتها ثم جئت تخطبها ؟ لا واللّه ، لا تعود إليها أبدا . قال : وكان رجلا لا بأس به ، وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه ، فأنزل اللّه عزّ وجلّ هذه الآية ، فقلت : الآن أفعل يا رسول اللّه ، فزوجتها إياه « 3 » .
وعن معقل بن يسار قال : كانت لي أخت فخطبت إليّ ، وكنت أمنعها الناس ، فأتاني ابن عم لي فخطبها ، فأنكحتها إياه ، فاصطحبا ما شاء اللّه ، ثم طلقها طلاقا له رجعة ، ثم تركها حتى انقضت عدتها فخطبها مع الخطاب ، فقلت : منعتها الناس وزوجتك إياها ، ثم طلقتها طلاقا له رجعة « 4 » ، ثم تركتها حتى انقضت عدتها ، فلما
هامش
( 1 ) المستدرك للحاكم ، ج 2 / 279 - 280 .
( 2 ) تفسير زاد المسير ، ج 1 / 266 .
( 3 ) رواه البخاري في صحيحه : النكاح ، باب : من قال لا نكاح إلا بوليّ ، رقم : 4837 . أفرشتك : أي جعلت أختي لك فرشا ، والمرأة تسمى فراشا ، لأن الرجل يفترشها حين يجامعها .
( 4 ) طلاقا له رجعة أي : يمكن للزوج أن يراجع زوجته قبل مضي عدتها ، ولا تملك أن تمتنع من -