نستكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا باللّه . فقالت : نعم ما أمرنا به ، فجعلا يقولان ، فغفل العدو عن ابنه ، فساق غنمهم وجاء بها إلى أبيه ، وهي أربعة آلاف شاة ، فنزلت هذه الآية « 1 » .
عن عمار بن معاوية ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن عبد اللّه قال : نزلت هذه الآية :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ( 2 ) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
في رجل من أشجع كان فقيرا ، خفيف ذات اليد كثير العيال ، فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فسأله فقال : « اتق اللّه واصبر » . فرجع إلى أصحابه فقالوا : ما أعطاك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ فقال : ما أعطاني شيئا ، قال : « اتق اللّه واصبر » . فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء ابن له بغنم ، وكان العدو أصابوه ، فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فسأله عنها وأخبره خبرها ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إياكها » « 2 » .
الآية : 4 - قوله تعالى :
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ
.
قال مقاتل : لما نزلت :
وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ
[ سورة البقرة ، الآية : 228 ] قال خلاد بن النعمان بن قيس الأنصاري : يا رسول اللّه ، فما عدة التي لا تحيض ، وعدة التي لم تحض ، وعدة الحبلى ؟ فأنزل اللّه تعالى هذه الآية « 3 » .
وأخرج ابن جرير وإسحاق بن راهويه والحاكم وغيرهم عن أبيّ بن كعب قال :
لما نزلت الآية في سورة البقرة في عدد من عدد النساء قالوا : قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن : الصغار والكبار وأولات الأحمال ، فأنزلت :
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ
الآية . [ صحيح الإسناد ] .
وأخرج مقاتل في تفسيره : أن خلاد بن عمرو بن الجموح سأل النبي صلى اللّه عليه وسلم عن عدة التي لا تحيض فنزلت « 4 » .
هامش
( 1 ) النيسابوري 355 ، والسيوطي 304 ، وتفسير ابن كثير ، ج 4 / 380 ، وتفسير القرطبي ، ج 18 / 160 .
( 2 ) النيسابوري 356 ، والسيوطي ، 305 - 306 ، وتفسير القرطبي ، ج 18 / 160 .
( 3 ) النيسابوري ، 356 - 357 ، وتفسير ابن كثير ، ج 4 / 381 ، وتفسير القرطبي ، ج 18 / 162 .
( 4 ) السيوطي 306 ، وتفسير الطبري ، ج 27 / 91 ، وزاد المسير ، ج 8 / 293 ، وتفسير القرطبي ، ج 18 / 162 ، وتفسير ابن كثير ، ج 4 / 381 .