للمشركين المثل ، ضحكت اليهود وقالوا : ما يشبه هذا كلام اللّه . فأنزل اللّه هذه الآية .
وعن ابن عباس في قوله :
* إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا
قال : وذلك أن اللّه ذكر آلهة المشركين فقال :
وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً
[ سورة الحج ، الآية : 73 ] وذكر كيد الآلهة فجعله كبيت العنكبوت ، فقالوا : أرأيتم حيث ذكر اللّه الذباب والعنكبوت فيما أنزل من القرآن على محمد ، أي شيء يصنع بهذا ؟ فأنزل اللّه هذه الآية « 1 » .
الآية : 44 - قوله تعالى :
* أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ
.
قال ابن عباس - في رواية الكلبي ، عن أبي حاتم ، بالإسناد الذي ذكر - : نزلت في يهود المدينة ، كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي قرابته ، ولمن بينهم وبينه رضاع من المسلمين : أثبت على الدين الذي أنت عليه ، وما يأمرك به هذا الرجل - يعنون محمدا صلى اللّه عليه وسلم - فإن أمره حق . فكانوا يأمرون الناس بذلك ولا يفعلونه « 2 » .
الآية : 45 - وقوله تعالى :
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ
.
عند أكثر أهل العلم : أن هذه الآية خطاب لأهل الكتاب ، وهو مع ذلك أدب لجميع العباد « 3 » .
وقال بعضهم : رجع بهذا الخطاب إلى خطاب المسلمين .
والقول الأول أظهر .
الآية : 62 - وقوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا
.
عن مجاهد قال : لما قص سلمان على النبي صلى اللّه عليه وسلم قصة أصحاب الدير ، قال : « هم في النار » . قال سلمان : فأظلمت عليّ الأرض ، فنزلت :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا
إلى قوله :
يَحْزَنُونَ
( 62 ) . قال : فكأنما كشف عني جبل .
هامش
( 1 ) أسباب النزول للنيسابوري 20 - 21 ، وأسباب النزول للسيوطي 6 - 8 ، وتفسير ابن كثير ج 1 / 64 .
( 2 ) تفسير ابن كثير ج 1 / 86 .
( 3 ) أسباب النزول للنيسابوري 21 - 22 ، وأسباب النزول للسيوطي 8 .