وفي تفسيري العيّاشي والقمّي عن السجّاد - عليه السلام : - الأذان أمير المؤمنين - عليه السلام - . « 1 »
أقول : وقد ورد هذا المعنى في عدّة من الروايات ، « 2 » وفي بعضها عن عليّ - عليه السلام - : كنت أنا الأذان في الناس ، الحديث ، « 3 » والمعنى واضح ، فإنّه - عليه السلام - كان المؤذن .
قوله سبحانه :
يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
في العلل والمعاني عن الصادق - عليه السلام - في حديث فقيل له : فما معنى هذه اللفظة
الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
فقال : إنّما سمّي الأكبر لأنّها كانت سنة حجّ فيها المسلمون والمشركون ، ولم يحجّ المشركون بعد تلك السنة . « 4 »
في الكافي والمعاني وتفسير العيّاشي في عدّة أخبار عنه - عليه السلام - : يوم الحجّ الأكبر هو يوم النحر والأصغر العمرة . « 5 »
قوله :
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ
اللام للعهد ، فهي الأربعة الأشهر المبتدءة من يوم الحجّ الأكبر المحرّمة بهذه الآيات .
وفي تفسير العيّاشي عن الباقر - عليه السلام - : هي يوم النحر إلى عشر مضين
هامش
( 1 ) . تفسير العيّاشي 2 : 73 ، الحديث : 4 ؛ تفسير القمّي 1 : 281 ؛ البرهان في تفسير القرآن 3 : 388 ، الحديث : 16 و 23 .
( 2 ) . شواهد التنزيل 1 : 304 .
( 3 ) . البرهان في تفسير القرآن 3 : 381 ، الحديث : 24 ؛ تأويل الآيات 1 : 197 ، الحديث : 1 .
( 4 ) . علل الشرائع 2 : 442 ، الحديث : 1 ؛ معاني الأخبار : 296 ، الحديث : 5 .
( 5 ) . الكافي 4 : 290 ، الحديث : 1 و 2 و 3 ؛ معاني الأخبار : 295 ، الحديث : 1 - 5 ؛ تفسير العيّاشي 2 : 74 ، الحديث : 7 ؛ الكشاف 2 : 245 ؛ الكشف والبيان 5 : 11 .