وجب أن يصرف عن الإطلاق على أنّ ظاهره ينافي تشريع التكاليف . « 1 »
قوله :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً
من الكلّيّات التي أعطاها القرآن كقوله تعالى :
إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ،
« 2 » فهو من المقضيّات المحتومة .
في الكافي عن الصادق - عليه السلام - أنّه قال : كان أبي يقول : إنّ اللّه قضى قضاء حتما لا ينعم على العبد بنعمة فيسلبها إيّاه حتّى يحدث العبد ذنبا يستحقّ بذلك النقمة . « 3 »
*
هامش
( 1 ) . قال بعض المحققين : معنى الحديث : الشريف - لو صحّ صدوره عن النبي - أنّ اللّه تعالى إطلع إطلاعة على أهل بدر وقال : « اعملوا ما شئتم - من الخير ، قليلا أو كثيرا - فقد غفرت لكم » وحينئذ لا ينافي تشريع التكاليف .
( 2 ) . هود ( 11 ) : 56 .
( 3 ) . الكافي 2 : 273 ، الحديث : 22 .