أقول : لعلّ معنى الروايتين راجع إلى ما رواه في نهج البيان « 1 » .
قوله تعالى :
قَتَرٌ
القترة : غبرة لها سواد .
قوله تعالى :
جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها
الجملة خبر للموصول
وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ
جزاء سيئة واحدة منهم كائن بمثلها ، أو التقدير : والذين كسبوا السيّئات ليعلموا أنّ السيّئة الواحدة تجزي بمثلها ، واللّه أعلم .
قوله تعالى :
كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ
غشيه الشيء إذا أحاط به من كلّ جانب ، وفي الكافي وتفسير العيّاشي ، عن الصادق - عليه السلام - : أما ترى البيت إذا كان الليل كان أشدّ سوادا « 2 » فكذلك هم يزدادون سوادا « 3 » « 4 » .
قوله تعالى :
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً
إلى آخر الآيات الثلاث من غرر الآيات القرآنية ، تبيّن حقيقة البعث على ألطف
هامش
( 1 ) . نهج البيان 3 : 63 .
( 2 ) . في المصدرين : + « من خارج »
( 3 ) . في تفسير العياشي : « وجوههم تزداد سوادا »
( 4 ) . الكافي 8 : 252 ، الحديث : 355 ؛ تفسير العيّاشي 2 : 122 ، الحديث : 17 ؛ بحار الأنوار 7 : 186 ، الحديث : 45 .