قوله سبحانه :
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ
في الكافي عن أبي بصير عن الباقر - عليه السلام - قال : قرأت عنده - عليه السلام -
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ
فقال : لا ، إقرأ : « التائبين العابدين ، إلى آخرها ، فسئل عن العلّة في ذلك فقال : اشترى من المؤمنين التائبين العابدين » . « 1 »
وفي المجمع عنهما - عليهما السلام - : إنّهما جرّا على الصفة للمؤمنين . « 2 »
وفي الكافي : لقى عباد البصري عليّ بن الحسين - عليه السلام - في طريق مكّة ، فقال له : يا عليّ بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته وأقبلت على الحجّ ولينته ؟ ! إنّ اللّه يقول :
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ،
فقال له عليّ بن الحسين : أتمّ الآية ، فقال :
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ ،
فقال له عليّ بن الحسين - عليه السلام - : إذ رأينا هؤلاء الذين هذه صفتهم ، فالجهاد معهم أفضل من الحجّ . « 3 »
وفي الكافي أيضا عن الصادق - عليه السلام - : لمّا نزلت هذه الآية
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
قام رجل إلى النبيّ - صلى اللّه عليه وآله - فقال : يا نبيّ اللّه ! أرأيتك الرجل يأخذ سيفه فيقاتل حتّى يقتل إلّا أنّه يقترف من هذه المحارم ، أشهيد هو ؟ فأنزل اللّه عزّ وجلّ على رسوله :
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ ،
ففسّر النبيّ - صلى اللّه عليه وآله - المجاهدين من المؤمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنّة .
هامش
( 1 ) . الكافي 8 : 377 ، الحديث : 569 ؛ تفسير الصافي 3 : 471 .
( 2 ) . مجمع البيان 5 : 112 .
( 3 ) . الكافي 5 : 22 ، الحديث : 1 ؛ تفسير الصافي 3 : 471 ؛ البرهان في تفسير القرآن 4 : 577 ، الحديث : 1 .