تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
في تفسير القمّي عن الصادق - عليه السلام - في الآية قال - عليه السلام - : الفقراء : هم الذين لا يسألون وعليهم مؤونات من عيالهم ، والدليل على أنّهم هم الذين لا يسألون قول اللّه في سورة البقرة :
لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً .
« 1 »
وَالْمَساكِينِ
هم أهل الزمانة « 2 » من العميان والعرجان والمجذومين وجميع أصناف الزمنى من الرجال والنساء والصبيان .
وَالْعامِلِينَ عَلَيْها
هم السعاة والجباة في أخذها وجمعها وحفظها حتّى يؤدّوها إلى من يقسّمها .
وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ
قوم وحّدوا اللّه ولم تدخل المعرفة قلوبهم « 3 » أنّ محمّدا رسول اللّه ، فكان رسول اللّه يتألّفهم ويعلّمهم كيما يعرفوا ، فجعل اللّه لهم نصيبا في الصدقات لكي يعرفوا ويرغبوا . « 4 »
هامش
( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 273 . ( 2 ) . الزمانة : العاهة ، راجع : لسان العرب 13 : 199 . ( 3 ) . في المصدر : + « من » ( 4 ) . تفسير القمي 1 : 299 .