ففي المجمع : أي من لم يجد منكم غنى . قال : وهو المرويّ عن الباقر - عليه السلام - « 1 » .
وفي الكافي عن الصادق - عليه السلام - في حديث : « والطول المهر » « 2 » ، الحديث .
وقوله :
أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ
أي الحرائر ؛ بقرينة المقابلة .
وقوله :
فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ
في الفقيه عن البقباق قال : قلت لأبي عبد اللّه - عليه السلام - : يتزوّج الرجل بالأمة بغير إذن « 3 » أهلها ؟ قال : « هو زنى ، إنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ
» « 4 » .
أقول : وفي معناه روايات أخر .
وقوله :
أَخْدانٍ
جمع خدن - بكسر الخاء - وهو خليل السرّ ، ولكون الإماء ربما ابتلين بذلك ، عبّر عن الحرائر بالمحصنات كما مرّ .
هامش
( 1 ) . مجمع البيان 3 : 62 .
( 2 ) . الكافي 5 : 360 ، الحديث : 7 .
( 3 ) . في المصدر : « علم »
( 4 ) . من لا يحضره الفقيه 3 : 451 ، الحديث : 4560 .