في أهله ، فقم من عنده ولا تقاعده » « 1 » .
وعن الصادق : « وفرض اللّه على السمع أن يتنزّه عن الاستماع إلى ما حرّم اللّه وأن يعرض عمّا لا يحلّ له ممّا نهى اللّه عنه والإصغاء إلى ما أسخط اللّه ، فقال في ذلك :
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ
، قال : ثمّ استثنى موضع النسيان فقال :
وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
« 2 » « 3 » .
قوله سبحانه :
وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
في العيون عن الرضا - عليه السلام - في حديث قال : فأمّا قوله عزّ وجلّ :
وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
فإنّه يقول : لن يجعل اللّه لكافر على مؤمن حجّة ، ولقد أخبر اللّه عن كفّار قتلوا نبيّين « 4 » بغير حقّ ، ومع قتلهم إيّاهم لن يجعل اللّه لهم على أنبيائهم حجّة من طريق الحجّة « 5 » .
قوله سبحانه :
وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا
حيث يذكرونه في مقام يخافون فيه على أنفسهم من ظهور النفاق .
وفي الكافي عن أمير المؤمنين - عليه السلام - : « من ذكر اللّه في السرّ فقد ذكر اللّه كثيرا ، إنّ المنافقين كانوا يذكرون اللّه علانية ولا يذكرونه في السرّ ، فقال اللّه تعالى :
يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا
« 6 » .
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 377 ، الحديث : 8 ؛ تفسير العيّاشي 1 : 281 ، الحديث : 290 .
( 2 ) . الأنعام ( 6 ) : 68 .
( 3 ) . الكافي 2 : 35 ، الحديث : 1 .
( 4 ) . في المصدر : « النبيّين »
( 5 ) . عيون أخبار الرضا - عليه السلام - 2 : 203 ، الحديث : 5 .
( 6 ) . الكافي 2 : 501 ، الحديث : 2 .