بالمعروف القرض « 1 » .
وفي تفسير القمّي عنه - عليه السلام - : « إنّ اللّه فرض التمحّل في القرآن ، فسئل : وما التمحّل ؟ قال : أن يكون وجهك أعرض من وجه أخيك فتمحّل له ، وهو قوله :
لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ
» « 2 » .
وفيه عن أمير المؤمنين - عليه السلام - : « إنّ اللّه فرض عليكم زكاة جاهكم كما فرض عليكم زكاة ما ملكت أيديكم » « 3 » .
أقول : والجميع من الجري والمصداق .
وفي الخصال عن الصادق عن أبيه عن آبائه - عليهم السلام - عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - : « ثلاث يحسن فيهنّ الكذب : المكيدة في الحرب ، وعدتك زوجتك ، والإصلاح بين الناس » « 4 » .
قوله سبحانه :
وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ
في تفسير القمّي : نزلت في بشير ، كما مرّ .
قوله سبحانه :
إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً
قالوا : كان لكلّ حيّ منهم صنم يعبدونه ويسمّونه أنثى بني فلان . « 5 »
وقوله :
وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً
هامش
( 1 ) . تفسير العيّاشي 1 : 275 ، الحديث : 271 ؛ تفسير القمّي 1 : 152 ؛ الكافي 4 : 34 ، الحديث : 3 .
( 2 ) . تفسير القمّي 1 : 152 .
( 3 ) . تفسير القمّي 1 : 152 .
( 4 ) . الخصال 1 : 87 ، الحديث : 20 .
( 5 ) . راجع : تفسير الحسن البصري 1 : 298 ؛ فتح الباري 8 : 193 ؛ تفسير القرطبي 5 : 387 .