بإسلامه ، وكان المقتول الحارث بن يزيد أبو نبيشة العامري قتله بالحرّة بعد الهجرة [ وكان أحدّ من ردّه عن الهجرة ] وكان يعذّب عيّاشا مع أبي جهل « 1 » .
أقول : وربما يقال : إنّ قوله :
إِلَّا خَطَأً
، معناه : ولا خطأ . انتهى ، وهو خطأ .
قوله سبحانه :
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
أي : فعليه كذا .
وفي الكافي وتفسير العيّاشي عن الصادق - عليه السلام - : « كلّ العتق يجوز فيه المولود إلّا في كفّارة القتل ، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
يعني بذلك مقرّة قد بلغت الحنث » « 2 » .
وفي تفسير العيّاشي عن الكاظم - عليه السلام - سئل : كيف تعرف المؤمنة ؟
قال : « على الفطرة » « 3 » .
قوله سبحانه :
فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ
في الفقيه عن الصادق - عليه السلام - في رجل مسلم [ كان ] في أرض الشرك فقتله المسلمون ثمّ علم به الإمام بعد ؟ فقال - عليه السلام - : « يعتق مكانه رقبة مؤمنة ، وذلك قول اللّه عزّ وجلّ :
فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ
» « 4 » .
أقول : وروى مثله العيّاشي « 5 » . وقوله : « يعتق مكانه » ، فيه إشعار بعنوان
هامش
( 1 ) . مجمع البيان 3 : 156 .
( 2 ) . الكافي 7 : 462 - 463 ، الحديث : 15 ؛ تفسير العيّاشي 1 : 263 ، الحديث : 219 .
( 3 ) . تفسير العيّاشي 1 : 263 ، الحديث : 220 .
( 4 ) . من لا يحضره الفقيه 4 : 147 ، الحديث : 5325 .
( 5 ) . تفسير العيّاشي 1 : 266 ، الحديث : 230 .