تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن — صفحة 44

مساهمون:

ص٤٤
وموسى وهارون وداود وسليمان وزكريا ويحيى وإسماعيل صادق الوعد وعيسى ومحمّد - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - . وهناك عدّة لم يذكروا بالاسم ، قال سبحانه :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً
، « 1 » وقال تعالى :
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها
« 2 » وقال :
إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ
« 3 » وقال :
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
« 4 » وقال سبحانه :
وَالْأَسْباطِ
« 5 » . وهناك بعض لا يتّضح من اللفظ أنّه نبيّ ؛ كفتى موسى في قوله :
وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ
« 6 » والذي في قوله :
قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ
« 7 » ومثل ذي القرنين من المصرّح بأسمائهم ، هذا . وبالجملة : فلم يذكر في القرآن لهم عدد يقفون عنده ، والذي يشتمل عليه من الروايات آحاد مختلفة المتون ، وأشهرها رواية أبي ذرّ عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - « أنّ الأنبياء مائة وأربعة وعشرون ألف نبيّ ، والمرسلون منهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رسولا » . « 8 » واعلم : أنّ سادات الأنبياء هم أولو العزم منهم ، وهم : نوح وإبراهيم وموسى
هامش
( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 246 . ( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 259 . ( 3 ) . يس ( 36 ) : 14 . ( 4 ) . الكهف ( 18 ) : 65 . ( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 136 . ( 6 ) . الكهف ( 18 ) : 60 . ( 7 ) . النمل ( 27 ) : 40 . ( 8 ) . الخصائص 2 : 524 ، الحديث : 13 .