أقول : وهو من الجري .
ومنها : ما في تفسير القمّي عن الصادق - عليه السلام - : أنّ المغضوب عليهم النصّاب ، والضالّين هم أهل « 1 » الشكوك الذين لا يعرفون الإمام . « 2 »
أقول : وهو أيضا من الجري .
ومنها : ما في العيون عن الصادق عن آبائه عن أمير المؤمنين - عليه السلام - قال : لقد سمعت « 3 » رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - يقول « 4 » : قال اللّه عزّ وجلّ :
قسّمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي ، فنصفها لي ، ونصفها لعبدي . ولعبدي ما سأل ، إذا قال العبد :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قال اللّه جلّ جلاله : بدأ عبدي باسمي ، وحقّ عليّ أن أتمّم له أموره وأبارك له في أحواله ، فإذا قال :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
قال جلّ جلاله : حمدني عبدي وعلم أنّ النعم التي له من عندي وأنّ البلايا التي اندفعت « 5 » عنه فبتطوّلي « 6 » أشهدكم فإنّي أضيف له إلى نعم الدنيا نعم الآخرة وأدفع عنه بلايا الآخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا ، وإذا قال :
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قال اللّه جلّ جلاله : أشهدكم لأوفرنّ من نعمتي « 7 » حظّه ، ولأجزلنّ من عطائي نصيبه ، فإذا قال :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ،
قال اللّه تعالى :
أشهدكم كما اعترف بأنّي أنا المالك يوم الدين لأمتهلنّ « 8 » يوم الحساب حسابه ،
هامش
( 1 ) . في المصدر : - « أهل »
( 2 ) . تفسير القمّي 1 : 29 .
( 3 ) . في المصدر : - « لقد سمعت »
( 4 ) . في المصدر : - « يقول »
( 5 ) . في المصدر : « دفعت »
( 6 ) . في المصدر : « فبطولي »
( 7 ) . في المصدر : « رحمتي »
( 8 ) . في المصدر : « لاسهّلنّ »