وقوله تعالى :
سَواءَ السَّبِيلِ
( 108 ) معناه وسط السّبيل . والسّبيل : يذكر ويؤنث « 1 » .
وقوله تعالى :
وَآتُوا الزَّكاةَ
( 110 ) معناه أعطوها .
وقوله تعالى :
قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ
( 111 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام معناه بيانكم وحججكم « 2 » .
وقوله تعالى :
فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
( 115 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : معناه قبلة اللّه .
وقوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ
( 115 ) قيل جواد كريم « 3 » .
وقوله تعالى :
كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ
( 116 ) معناه مطيعون .
وقوله تعالى :
وَإِذا قَضى أَمْراً
( 117 ) معناه أحكم أمرا ، وأيقنه .
وقوله تعالى :
فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
( 117 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : يريد أنه إذا أراد أمرا مثل كائنا .
وقوله تعالى :
لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ
( 118 ) معناه هلّا « 4 » يكلّمنا اللّه « 5 » .
وقوله تعالى :
تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
( 120 ) معناه دينهم . والجمع : الملل « 6 » .
وقوله تعالى :
يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ
( 121 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : معناه يعلمون حقّ علمه ويتّبعونه حقّ اتباعه .
وقوله تعالى :
إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
( 124 ) معناه خليفة . والجمع الأئمة .
وقوله تعالى :
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً
( 125 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : معناه يحجون إليه « 7 » . ويثوبون إليه : معناه يعودون إليه « 8 » ولا يقضون فيه وطرا .
هامش
( 1 ) انظر المذكر والمؤنث للمفضل بن سلمة 56 ، والمذكر والمؤنث لابن التستري 51 والمذكر والمؤنث للفراء 87 .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 51 .
( 3 ) جاء في مجاز القرآن لأبي عبيدة (إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ) أي جواد يسع لما يسأل 1 / 51 .
( 4 ) في ب : هل لا .
( 5 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 62 .
( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 53 .
( 7 ) سقطت إليه من م .
( 8 ) في ى م : معناه ويعودون إليه .