( 107 ) سورة أرأيت « 1 »
قوله تعالى :
فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
( 2 ) معناه يدفعه « 2 » . ويقال : يتركه « 3 » .
ويقال : يقهره ويظلمه « 4 » .
وقوله تعالى :
عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ
( 5 ) معناه عن مواقيتها .
وقوله تعالى :
وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ
( 7 ) معناه الزّكاة المفروضة « 5 » . ويقال : وهو ما يتعاوره النّاس بينهم من الفأس والقدر والدّلو وما أشبه ذلك « 6 » ، والماعون : الطّاعة .
والماعون : العطية والمنفعة . والماعون : بلسان قريش المال « 7 » . ويقال : الماعون :
المهنة .
* * *
هامش
( 1 ) في ى سورة الدين وتسمى سورة الماعون .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 313 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 540 ومعاني القرآن للأخفش 2 / 546 .
( 3 ) ذهب إلى ذلك أبو رجاء العطاردي ، انظر إعراب القرآن للنحاس 3 / 775 .
( 4 ) ذهب إلى ذلك مجاهد كما في تفسيره 2 / 786 ومجمع البيان للطبرسي 10 / 547 وذهب إليه أيضا قتادة انظر تفسير الطبري 30 / 201 والدر المنثور للسيوطي 6 / 399 .
( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 295 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 540 .
( 6 ) ذهب إلى ذلك ابن مسعود انظر تفسير الطبري 30 / 205 ومجمع البيان للطبرسي 10 / 548 والدر المنثور للسيوطي 6 / 400 .
( 7 ) ذهب إلى ذلك سعيد بن المسيب انظر تفسير الطبري 30 / 206 والدر المنثور للسيوطي 6 / 401 وانظر معاني الماعون في القاموس للفيروزآباديّ ( معن ) 4 / 273 - 274 .