وروايته ( 996 ) مرسلة .
2 - رواية الطبرسي ( 997 ) وما أورده في ذيلها بلفظ « روى » اشعارا بضعفه عنده ولم نجد لها معينا غير معين السيّاري المتهالك وبتفسير الآية بتفسير الطبري والزمخشري والفخر الرازي والقرطبي ومعاني القرآن للفراء : وأهل المدينة يقرءون ( فلا ) وقرأ نافع وابن عامر ( فلا ) « 1 » .
إذا فالقراءة منتقلة وليس للشيخ وظهير أن يستدلا بها على مرادهما .
ج - المتن :
وهذه - أيضا - كسابقتها قراءة لبعض الناس ولا يصح الاستناد إليها في القول بتحريف القرآن والعياذ باللّه .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 30 / 138 ؛ والزمخشري 4 / 260 ؛ والفخر الرازي 3 / 196 ؛ والقرطبي 8020 ؛ ومعاني القرآن للفرّاء 3 / 269 .