وجاء في النسخة المطبوعة من التفسير ( ط . طهران 1410 ه ) : « حدثنا أبو القاسم العلوي وقوله : حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي معنعنا » فالرواية بلا سند .
وروايته ( 991 ) هي رواية السيّاري ( 989 ) بعينها وهي تطابق ما رواه عن أبي بصير ( 990 ) بلا سند .
4 - رواية الصدوق ( 993 ) في سندها سقط أو إرسال . قال الشيخ في رجاله : « عباد بن سليمان ، روى عن محمد بن سليمان الديلمي وروى عنه الصفّار » « 1 » فهي - أيضا - نفس الرواية .
إذا فان الروايات الخمسة ليست إلّا رواية واحدة عن محمد بن سليمان الضعيف الغالي عن أبيه سليمان الديلمي الذي قالوا فيه : انه من الغلاة الكبار الملعونين ! ! وأخيرا ليس للشيخ وظهير أن يعداها خمس روايات .
ج - المتن :
الروايات كلها تخبر عن حال المؤمن عند قبض روحه وما يخاطب به وليس في إحداها قول بأنها كانت نصّا قرآنيا ، ليستدل بها الشيخ والأستاذ على مرادهما .
ثالثا - رواية آية ( 26 ) :
( ز ) 994 - الطبرسي ولا يوثق بالفتح الكسائي ويعقوب وسهل ووردت
هامش
( 1 ) معجم رجال الحديث 9 / 220 رقم 6136 .