والفخر الرازي والنحاس ( جمالة ) « 1 » .
وبناء على ذلك ، فالقراءة منتقلة ، وليس للشيخ النوري ولا لظهير أن يستدل بها على مراده .
ج - المتن :
أولا - القراءتان وردتا في التفاسير ، وليس للشيخ النوري أن يأخذ بالقراءة المخالفة للنص القرآني ، ويعتبر النصّ القرآني محرّفا - والعياذ باللّه - بناء على ذلك .
ثانيا - التغيير يخل بوزن الآية في السورة .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 29 / 148 ؛ والقرطبي 19 / 165 ؛ والزمخشري 4 / 204 ؛ والفرّاء 3 / 225 ؛ والفخر الرازي 3 / 276 - 277 ؛ والداني ص 218 ؛ والنحاس 5 / 140 .