وروايته ( 741 ) ورواية ( 736 ) رواية واحدة عن عمر بن الخطاب وهما عين النص القرآني الموجود .
وروايته ( 742 ) عن علي بن الحسين بن شاذويه وجعفر بن محمد مسرور مجهول حالهما .
وروايته ( 744 ) عن عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب عن عبد اللّه بن يحيى عن أبيه مجهول حالهم عن علي بن الحسن بن عبد الغني المغاني لم نجد له ذكرا عن عبد الرزاق مجهول حاله عن الكلبي عن أبي صالح مجهول حالهما وهي رواية ( 738 ) عدّها الشيخ النوري وظهير ثلاث روايات وهي رواية واحدة عن ابن عباس .
وروايته ( 745 ) عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق لم تثبت وثاقته عن سليمان بن داود مجهول حاله وكذا حكم بن ظهير عن السدي عن أبي مالك مجهول حالهما مع أنه لم يسندها إلى أحد من المعصومين ( ع ) بل عن أبي مالك المجهول ! ! 5 - قراءتا الطبرسي ( 746 ) و ( 748 ) بلا سند ومنتقلة من مدرسة الخلفاء .
6 - رواية الطبرسي في الاحتجاج ( 743 ) من الروايات التي لا أصل لها .
7 - رواية الشيباني ( 747 ) بلا سند والقراءات المذكورة منتقلة من تفاسير مدرسة الخلفاء الآتية :
أ - في تفسير الطبري : اختلفت القراءة في قراءة قوله « سلام على آل ياسين » . . . وقرأ ذلك عامّة قرّاء المدينة ( سلام على آل ياسين ) بقطع آل من ياسين فكان بعضهم يتأوّل ذلك بمعنى سلام على آل محمد .
القرآن الكريم وروايات المدرستين — صفحة 630
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٦٣٠