وفي الرواية زيادة ( الغيب ) والصواب ما جاء في البحار 92 / 61 : ( الجن كانوا يعلمون انهم لا يعلمون الغيب ) .
5 - رواية الطبرسي ( 712 ) وفي التبيان وفي قراءة أهل البيت فلمّا خرّ تبينت الانس ان لو كان الجن . . .
وفي قراءة ابن مسعود وابن عباس :
تبينت الانس ان لو كان الجن يعلمون الغيب وفي الكشاف عن غير ابن عباس .
إذا فالروايات منتقلة من مدرسة الخلفاء « 1 » .
ج - المتن :
تبينت الجن في معجم ألفاظ القرآن الكريم :
تبين الشيء : اتضح وظهر وتبينته أنا : تأملته فوضح وظهر لي فهو لازم ومتعد وتبينت الجن من المتعدي أي تأملت فوضح وظهر لها .
ثانيا - رواية آية ( 17 ) :
( و ) 714 - السياري عن ابن محبوب عن جميل بن صباح عن سدير عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ذلك جزيناهم بما كفروا نعمة اللّه وهل نجازي إلّا الكفور .
دراسة الرواية :
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي 14 / 279 ؛ والطبري 22 / 51 ؛ والسيوطي 5 / 230 ؛ والكشاف 3 / 284 ؛ وابن كثير 3 / 529 .