( ه ) 713 - سعد بن عبد اللّه القمي في كتاب ناسخ القرآن قال وقرأ رجل على أبي عبد اللّه عليه السلام فلما خرّ تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين فقال أبو عبد اللّه الجن كانوا يعلمون الغيب انهم لا يعلمون الغيب فقال الرجل فكيف هي ؟ فقال انما أنزل اللّه فلما خرّ تبينت الانس ان لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين .
دراسة الروايات :
أ - [ الآية ]
- قال اللّه سبحانه في الآية ( 14 ) من سورة سبأ :
فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ
.
في رواية ( 711 ) : تبينت الانس ان الجن لو كانوا .
وفي رواية ( 713 ) : تبينت الانس ان لو كان الجن يعلمون .
وبدلت الروايات : ( الجنّ ) بالإنس .
ب - السند :
1 - رواية السيّاري ( 711 ) عن البرقي ( محمد بن خالد ) ضعيف يروي عن الضعفاء وفي نسختنا من القراءات :
تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ . . .
كما هو في النص القرآني ! 2 - رواية تفسير علي بن إبراهيم ( 709 ) قول تفسيري وليس برواية .
3 - رواية الصدوق ( 710 ) في سندها : علي بن معبد مجهول حاله وحسين بن خالد ( الصيرفي ) لم يوثق .
4 - رواية ( 713 ) المنسوبة إلى سعد بن عبد اللّه من الروايات المجهولة عن مجهولين كما مرّ بنا في سورة الحمد .