ب - السند :
1 - رواية السياري ( 697 ) عن جعفر بن محمد مشترك بين عدد من الرواة أكثرهم مجاهيل وينتج جهلا بحاله وروايته ( 698 ) مرسلة .
2 - رواية التفسير المنسوب إلى علي بن إبراهيم ( 695 ) بلا سند وقول تفسيري .
3 - رواية تفسير محمد بن العباس ( الماهيار ) ( 696 ) من روايات مدرسة الخلفاء في سندها : علي بن عباس وعباد بن يعقوب مجهول حالهما وفضل قاسم البزاز لم نجد له ذكرا في كتب الرجال وزيد النامي لم نجد له ذكرا ومرّة مجهول حاله .
ج - المتن :
قال السيوطي « 1 » بتفسير الآية : « اخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابن مسعود ( رض ) انه كان يقرأ هذا الحرف وكفى اللّه المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب » .
ونقول إضافة - بعلي - هنا إضافة تفسيرية مثل اضافته في آية 67 من سورة المائدة :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ . . .
.
وفي ترجمة الإمام علي ( ع ) من تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ، ح 920 :
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنبأنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود قالا : أنبأنا أبو بكر بن المقري ، أنبأنا إسماعيل بن عباد البصري ، أنبأنا
هامش
( 1 ) الدر المنثور 5 / 192 .