( و ) 692 - الصفار عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن القاسم بن الربيع عن محمد بن سنان عن ميّاح عن المفضل مثله .
( ز ) 693 - فرات بن إبراهيم في تفسيره عن جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام أكبر الكبائر سبع الشرك باللّه العظيم إلى أن قال وأما عقوق الوالدين فقد قال تعالى في كتابه النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم فعقوه في ذريته .
( ح ) 694 - سعد بن عبد اللّه القمي في كتاب ناسخ القرآن قال وقرأ الصادق عليه السلام النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم .
دراسة الروايات :
أ - [ الآية ]
- قال اللّه سبحانه في الآية ( 6 ) من سورة الأحزاب :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً
.
وأضافت الروايات بعد :
أُمَّهاتُهُمْ
- وهو أب لهم - .
ب - السند :
1 - رواية السيّاري ( 690 ) عن جعفر بن محمد مشترك بين عدد من الرواة أكثرهم مجاهيل ينتج جهلا بحاله وحذف السيّاري من السند الوسائط . . .
2 - رواية سعد بن عبد اللّه ( 691 ) في سندها : قاسم بن الربيع ضعيف غال ومحمد بن سنان ضعيف غال كذّاب ومياح المدايني ضعيف جدا .
3 - رواية الصّفار ( 692 ) هي بعينها رواية ( 691 ) .
4 - رواية تفسير علي بن إبراهيم ( 688 ) قول تفسيري بلا سند أخذها