( ى ) 574 - الطبرسي قرأ أبو جعفر « 1 » لنحرقنه بفتح النون وسكون الحاء وتخفيف الراء وهو قراءة علي عليه السلام وابن عباس .
دراسة الرواية :
أ - [ الآية ]
- قال اللّه سبحانه في الآية ( 97 ) من سورة طه :
قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً
.
وفي الرواية - لنحرقنه - بدل -
لَنُحَرِّقَنَّهُ
.
ب - السند :
نقل الطبرسي ما ذكره من تفسير الآية بتفسير البيان عن تفسير التبيان والتبيان أخذه من القراءات المذكورة في تفاسير الطبري والقرطبي والسيوطي والكشاف واللفظ للقرطبي « 2 » وفيه :
( وقرأ الحسن وغيره بضم النون وسكون الحاء وتخفيف الراء من احرقه يحرقه وقرأ علي وابن عباس وأبو جعفر وابن محيصن واشهب العقيلي : لنحرقنه بفتح النون وضم الراء الخفيفة من حرّقت الشيء . . . ) .
إذا فالقراءة منتقلة من مدرسة الخلفاء إلى مدرسة أهل البيت .
هامش
( 1 ) وأبو جعفر القارئ ، يزيد بن القعقاع أحد العشرة مدني مشهور . . . وقال غير واحد قرأ على أبي هريرة وابن عباس ( رض ) .
معرفة القرّاء الكبار للذهبي ص 58 .
( 2 ) القرطبي 11 / 251 ؛ والطبري 16 / 160 ؛ والسيوطي 4 / 309 ؛ والكشاف 2 / 555 .