وقتادة وأبو رجاء والشعبي ( فرّقناه ) بالتشديد . . . إلا أن في قراءة ابن مسعود وأبيّ ( فرقناه عليك ) . وجاء في اعراب القرآن للنحاس بعض ذلك وبناء على ذلك فالقراءة منتقلة من مدرسة الخلفاء وليس لظهير أن يعدها من الألف حديث شيعي على حد تعبيره .
ج - المتن :
في المعجم الوسيط :
أ - ( فرق اللّه الكتاب : فصّله وبيّنه ، وفي التنزيل العزيز وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ) ونزلناه تنزيلا .
ب - ( فرّق بين القوم أحدث بينهم فرقة وبين المتشابهين : ميز بعضهما من بعض ويقال : فرّق القاضي بين الزوجين : حكم بالفرقة بينهما ، والشيء :
جعله فرقا . . . ) .
وبناء على ذلك فتغيير التعبير مخل بالمعنى والوزن معا .
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ والأستاذ الروايات التي استدلّا بها على تحريف آيات سورة الإسراء تسعا وعشرين رواية ، بينما هي أربع عشرة رواية : اثنتا عشر رواية مما عدّاه بلا سند ، وسبع عشرة عن الغلاة والمجاهيل وروايتان منهما منتقلتان .