دراسة الروايات :
أ - [ الآية ]
- قال اللّه سبحانه في الآية ( 7 ) من سورة الإسراء :
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ . . .
.
وفي الروايتين : لنسوء - بدل - ليسوء .
ب - الاسناد :
1 - رواية السياري ( 503 ) في نسختنا من القراءات لا سند لها وما أورده الشيخ النوري من السند كان لرواية قبلها عن أبي جعفر ( ع ) وهذه عن أبي عبد اللّه ( ع ) بلا سند وروايته ( 504 ) عن الحسين بن الحجال لم نجد له ذكرا في كتب الرجال وعبد الرحمان بن أبي حمّاد المنقري مجهول حاله .
ج - المتن :
في هذه الآيات قال اللّه لبني إسرائيل :
فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ . . .
فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً
.
انّ السياري وسائر الغلاة معه يستهدفون من أمثال هذا النوع من الاختلاق زعزعة الثقة بثبوت النص القرآني ولذلك يختلقون ما يختلقون ويركبون عليها أسنادا ويفترون بها على أئمة أهل البيت ( ع ) لتروج بضاعتهم في سوق محدّثين كالشيخ النوري ولكن إنّ للباطل جولة ثم تزول وللحق دولة تبقى وتدوم باذنه اللّه تعالى .