3 - رواية ( 499 ) من الروايات المجهولة عن مجهولين كما بيناه في سورة الحمد .
4 - رواية الطبرسي ( 483 ) بلا سند وأوردها بلفظ ( روى ) اشعارا بضعفها .
وفي تفسير الكشاف للزمخشري : وقرئ : فأتى اللّه بيتهم .
ج - المتن :
البنيان هو البناء والبيت يشتمل البناء والأرض وبناء على ذلك لا يصح قول يأتي بيته من القواعد خلافا للبنيان الذي له قواعد وتغيير اللفظ يخل بالوزن والمعنى .
ولنا أن نعد رواية العياشي ( 486 ) تفسيرية .
ثالثا - روايتا آية 90 :
( يج ) 490 - السياري عن البرقي عن محمد بن سليمان عن إسماعيل الجريري عن أبي عبد اللّه عليه السلام ( ع ) ان اللّه يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى حقه هكذا في قراءة أمير المؤمنين عليه السلام .
( يد ) 491 - العياشي عن إسماعيل الجريري قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام قول اللّه ان اللّه يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي قال اقرأ كما أقول لك يا إسماعيل ان اللّه يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى حقه فقلت جعلت فداك إنا لا نقرأ هكذا في قراءة زيد قال ولكنها نقرأها هكذا في قراءة علي عليه السلام الخبر .