دراسة الروايات :
أ - [ الآية ]
- قال اللّه سبحانه في الآية ( 95 ) من سورة المائدة
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ . .
.
وفي الروايات :
« ذوي عدل » ، و « ذو عدل » - بدل -
ذَوا عَدْلٍ
.
ب - الأسناد :
1 - رواية السيّاري ( 288 ) ، في النسخة الموجودة عندنا من قراءاته ، ورد
« ذَوا عَدْلٍ »
، كما كان في النص القرآني ، وفي سندها : محمد بن علي ( أبو سمينة ) ضعيف غال كذّاب ، وأبو جميلة ( مفضل بن صالح ) ، ضعيف وضّاع كذّاب ، وزيد مجهول حاله .
2 - رواية العيّاشي ( 290 ) ، محذوفة السند .
3 - رواية التفسير المنسوب إلى علي بن إبراهيم ( 287 ) ، في سندها : قاسم بن محمد ( الأصبهاني ) ، ضعيف حديثه ، يعرف وينكر ، وسليمان بن داود المنقري ، مختلف فيه ، وأكثرهم على ضعفه ، وسفيان بن عيينة ، مجهول حاله ، قال العلامة الحلّي : ليس من أصحابنا ، ولا من عدادنا ، والزهري محمد بن شهاب ، من رواة مدرسة الخلفاء .
4 - رواية الكليني ( 291 ) في سندها : أحمد بن محمد ونراه السياري كما مرّ .
5 - الرواية المنسوبة إلى سعد بن عبد اللّه ( 292 ) من الروايات المجهولة عن مجهولين كما بيّناه في روايات سورة الحمد .