7 - السيوطي في تفسيره الدر المنثور 2 / 262 مثلهم .
ج - المتن :
إنّ الروايات 269 - 271 ، في صدد بيان مبدأ غسل اليد في الوضوء من المرافق ، كما هو واضح ، وما بعدها في صدد بيان الحركة الإعرابية ، ولست أدري كيف استدلّ الشيخ النوري بما ورد في الروايات ( وأرجلكم ) بالخفض ، على تحريف القرآن في حين أنّ كتابة الكلمات معرّبة بالحركات ، انتشرت بعد عصر الإمام علي ( ع ) ، وكيف حسبها الأستاذ ظهير ضمن الألف حديث شيعي ، بينما هي مشتركة بين المدرستين ! !
ثالثا - روايات آية 67 :
( ط ) 275 - علي بن إبراهيم في أول تفسيره وأما هو محرف منه فهو إلى أن قال وقوله تعالى : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من « 1 » ربك في علي كذا نزلت .
( ى ) 276 - وفيه في سورة سبأ حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال لما أمر اللّه تعالى نبيه أن ينصب أمير المؤمنين ( ع ) للناس في قوله تعالى : يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك في علي . الخبر .
( يا ) 277 - فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسيره قال حدثنا الحسين معنعنا عن ابن عباس رضى اللّه عنه في قوله تعالى : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أن يبلغ فيه الخبر .
( يب ) 278 - الشيخ شرف الدين النجفي في تأويل الآيات الباهرة والسيد
هامش
( 1 ) سقطت من نسخة الشيخ النوري والصواب ما أثبتناه من التفسير المنسوب إلى علي إبراهيم 1 / 10 .