وشذّ منهم الشيخ احمد الأحسائي ( ت : 1241 ه ) مؤسس الكشفيّة أو الشيخيّة ، وغلا بعض أتباعه في حق الأئمة من أهل البيت ( ع ) . والصفة المميّزة للاخباريين انكارهم علم أصول الفقه وتمسّكهم بالأخبار الضعيفة . وفي الاخبار الضعيفة ما وضعته الغلاة الذين طردهم الأئمة وأتباعهم من أهل قم .
وبناء على ما ذكرنا ، لا ينبغي الاحتجاج بآراء هؤلاء الأخباريين على جماهير من أتباع مدرسة أهل البيت والمشهورين باسم الأصوليين مع استنكارهم أقوال الأخباريين وبعض معتقداتهم ، مثل ما اعتقدوا في حقّ الأئمة من الغلو ، وفي القرآن من النقص .
ثانيا - مقابلة علماء مدرسة أهل البيت ( ع ) مع الغلاة والراوين عنهم
اشتهر القميون من أتباع مدرسة أهل البيت ( ع ) بفضح الغلاة ومن يروي عنهم واخراجهم من مدينتهم قم ، كما فعلوه مع الراويين الآتي ذكرهما :
أ - أبو سعيد الرازي سهل بن زياد الآدمي :
قال مشايخ علماء الرجال فيه : « ضعيف في الحديث ، غير معتمد عليه فيه ، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلوّ والكذب : أخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها . كان الفضل بن شاذان لا يرتضيه ويقول : « هو أحمق » .
وأخبروا عنه انّه كتب إلى الامام أبي محمد العسكري ( ع ) للنصف من شهر ربيع الأول سنة 255 على يد محمد بن عبد الحميد العطّار « 1 » .
ب - أحمد بن محمد بن خالد البرقي ( ت : 274 أو 280 ه - وهو الأظهر ) :
هامش
( 1 ) معجم رجال الحديث للسيد الخوئي ، ط . الخامسة سنة 1413 ه ، 9 / 354 ؛ وراجع ترجمته في جامع الرواة لمحمد بن علي الأردبيلي ( ت : 1101 ه ) ط . إيران سنة 1334 ه ، 1 / 393 .