الدين » : « قرأ بعض القرّاء : « ملك يوم الدين » وقرأ آخرون « مالك » وكلاهما صحيح متواتر في السبع .
3 - السيوطي ( ت : 910 ) قال في تفسيره ( 1 / 13 ) في « ملك يوم الدين » :
« أخرج الترمذي و . . . عن أم سلمة أنّ النبي صلى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ : « ملك يوم الدين » بغير ألف » ، وقال : « وأخرج أحمد والترمذي وابن أبي داود و . . . عن أنس أنّ النبي صلى اللّه عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يقرءون
« مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ »
بالألف و . . . » .
ب - قراءة الصراط والسراط :
قال القرطبي في تفسيره ( 1 / 148 ) :
( وقرئ « السراط » بالسين ) .
وقال ابن كثير في تفسيره ( 1 / 26 ) :
( قراءة الجمهور بالصاد وقرئ « السراط » ) .
وقال السيوطي ( 1 / 14 ) :
( أخرج سعيد بن منصور . . . والبخاري . . . عن ابن عباس أنّه قرأ :
« اهدنا السراط » بالسين ) .
ج - قراءة : صراط الذين أنعمت ، وصراط من أنعمت ، ولا الضالين ، وغير الضالين .
قال الزمخشري ( ت 538 ه ) في تفسيره ( 1 / 69 و 73 ) :
قال ابن مسعود : « صراط من أنعمت عليهم » .
وعن عمر وعلي رضي اللّه عنهما أنّهما قرآ : « غير الضالين » .
وقال القرطبي ( 1 / 149 - 150 ) :
قرأ عمر بن الخطاب وابن الزبير ( رض ) : « صراط من أنعمت عليهم » .