في المعجم الوسيط :
بدّل الكلام : حرّفه .
وحرّف الكلام : غيّره وصرفه عن معناه .
إذا فالتبديل والتحريف قد يكون تبديلا للفظ وقد يكون تبديلا للمعنى .
وقال اللّه سبحانه في سورة البقرة / 181 :
فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ
عن سعيد بن جبير
( فَمَنْ بَدَّلَهُ )
يقول للأوصياء يعني : من بعد ما سمع من الميّت فلم يمض وصيّته ، فإنما اثم ذلك على الذين يبدّلونه يعني الوصيّ ، وبرئ من الميت .
وفي تفسير مجمع البيان :
فمن بدّله أي : بدل الوصية وغيرها من الأوصياء أو الأولياء أو الشهود والتبديل : تغيير الشيء عن الحق فيه بان يوضع غيره في موضعه .
وفي الآية 46 من سورة النساء :
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ
أي يبدلون كلمات اللّه وأحكام عن مواضعها .
وفي الآية 13 من سورة المائدة :
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ
أي يفسرونه على غير ما أنزل ويغيرون وصيّة النبي فيكون التحريف بأمرين : أحدهما سوء التأويل ، والآخر التغيير والتبديل . أي : من بعد أن وضعه اللّه موضعه أي : فرض فروضه ، وأحلّ حلاله وحرّم حرامه ، يعني بذلك : ما غيروه من حكم اللّه في الزنا ، ونقلوه من الرجم إلى 40 جلدة وقيل نقصوا حكم القتل من القود إلى الدية .
ومصداق الروايات :
أولا - الذين كذبوا الرسول ( ص ) وسفكوا دم أهل بيته واستحلوا الحرم